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谁夺走了中国帝王们的初夜权_十大灵异事件

鬼故事电台网发布时间:2021-04-14【十大灵异事件】试试听鬼故事吧

简介:一、九五之尊, 必须在床上从容不迫 古代男 一 女结婚都偏早,尽避如此,中国几乎所有的小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的 一 性 一 经验,有的甚至已经生...

一、九五之尊,

必须在床上从容不迫

古代男女结婚都偏早,尽避如此,中国几乎所有的小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的经验,有的甚至已经生儿育女。

西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷,在做太子的时候,13岁就结婚了。

在司马衷结婚之前,他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫,以身教导太子,让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时,已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后,太子司马衷在父母宫中见到一个孩子,晋武帝告诉他,这是他的儿子,他大为奇怪。同样,北魏文成帝拓跋浚17岁结婚,但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女,14岁就做了父亲。

清代宫中明文规定,皇帝在大婚之前,先由宫中选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分,从此成为宫中有身份的女子,每月拿俸禄,不再像其他的一般宫女从事劳役。因此,这份差事也一直为宫女们所企盼,希望借此脱离苦海,一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称,即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定,目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验,以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱,能够从容不迫。

皇帝在婚前和哪些女人发生关系,这在中国的历代宫廷中,并没有规定,也无法规定,完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说,的问题是令他紧张的,还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动,也就很容易和身边的女子发生关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后,便被视为成年,没有皇帝的诏命,太子从此不许随意出入后宫,以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌,可以随心所欲,可以任意猥亵任何一个侍女,也可以和她们任何一个发生关系。

从可能上说,谁是小皇帝或太子的第一个体验的女人?这个女人是不是会成为皇后或嫔妃?这实在难以确切地回答,谁都可能成为皇帝的第一个女人,被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说,最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女,有些时候则是他们的母。

宫女和母在宫中都是女仆,是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠,则会取得名分,从而改变其卑贱低下的地位。母能自由出入宫禁,即便被临幸,但其母的名分永远不会改变,也无法改变。人们无法接受当年养皇帝长大的母能成为皇帝的嫔妃,更不能接受成为母仪天下的皇后。

二、同是被皇帝宠幸,

为何差别那么大

从心理上说,唯我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡,不会持久,也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩,会使皇帝想起初次生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松,自然而然地会避开她,转而扑向其他的美女。

明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子,10岁时即皇帝位。17岁那年,朱翊钧有一次路过慈宁宫,看见了宫女王氏,一时春心荡漾,不能自制,朱翊钧便临幸了她。王氏从此却有了身孕。这样重大的事情,随驾的太监当然做有记录,日簿也有案可查,但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏,不再临幸她,也不记挂。此事被慈圣太后得知,抱孙心切的太后照顾着王氏,王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。

有一次,太后兴冲冲地告诉神宗,讲述了这件事,但神宗对此反应淡漠,装长痘有什么,那是我可爱到冒泡。作没有听见。神宗的冷淡,王氏册封嫔妃当然无望,王氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。

但历史上,皇帝和他的第一个女人也有例外,如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是4岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。

万氏进入青春期以后,日益娇艳秀美,加上她聪明伶俐,善于察言观色,侍候太后体贴入微,所以极得孙太后的宠,成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。宪宗朱见深是英宗的长子,生于正统十二年。两年后,英宗在土木堡被俘,太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位。在景泰三年,废朱见深为沂王。英宗复位以后,又被立为皇太子,这年,朱见深18岁。

18年以后,英宗死去,朱见深即皇帝位,为明宪宗。早在宪宗做太子时,太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。万氏大太子18岁。太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大,逐渐长成为一个英俊少年。聪明绝顶的万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子,两人发生了关系,太子从此不能自拔。太子依恋着万氏,离不开万氏,万氏成了他生命的寄托。年轻的朱见深对于万氏除了感情和欲的需要以外,还有驯服和敬畏。朱见深18岁即位,万氏已经是36岁。

青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏。赐给她名号,以至做到了贵妃。万贵妃恃宠而骄,横行宫中。她在后宫颐指气使,以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎。宫中人人都惧怕她。老年以后的万贵妃,宪宗对她依旧宠不衰。万贵妃在58岁时,一次怒打宫女,因身体肥胖,一口气闭了过去,从此再没醒来。宪宗闻讯后肝肠寸断,喟然长叹:万贵妃去了,我还能活多久?没过几个月,宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去,终年40岁。

同是明代的皇帝,为什么王氏和万氏命运如此不同?两人姿色相当,宫女的身份也一样,从情理上推测,可能在于皇帝在生活上的感觉,是快乐还是恐惧抑或是痛苦。王氏完全是被动的,她自己都少不更事,恐惧、紧张自不待言,更不用说能够让神宗轻松。万氏则不同,是她看着宪宗长大的,对他的一切了如指掌。万氏又大宪宗18岁,相当于他的母亲。万氏的成熟风韵,从容不迫和长期培养的依恋和感情,自然会使宪宗在的体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此,王氏和她的儿子受到了冷落,而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫,封为贵妃。

三、少不经事的皇帝,

岂能抵挡妖艳的

万氏只是相当于宪宗的老婆回到家,神气地说:“看,我从美容院回来啦!”一母,但是,历史上也有过真正的母和养的皇帝发生关系的史事,这便是明熹宗天启皇帝和他的母客氏。客氏在明代的宫中是婬乱驰名的。她怎会放过年轻的皇帝?她和天启帝的关系,不同于一般母和养子的关系,从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常,由此可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝,直到天启皇帝23岁时死去,两人一直关系暧昧。

首先,客氏养天启帝,将他一天天养大。一般来说,皇帝在宫中长大以后,母的职责已经尽到了,皇帝不再需要母朝夕相处,但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁,侍候天启帝,每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。如果说是母照顾皇帝,没有这个必要,也是多此一举。

皇帝已经长大,宫中侍仆成群,还需要一个母干什么?如果说客氏是出于慈,像母亲一样,每天得看护着年轻的皇帝,守着他,心里才安,那么这又和下一个事实相矛盾——客氏后来和魏忠贤私通,有一天,她和魏忠贤在太液池欢饮,两情缱绻,柔情似水,不远处,上树捕鸟的天启帝这时忽然跌落,衣裳破裂,面部出血。客氏却无动于衷,依旧和情郎魏忠贤嬉谈笑谑。

其次,客氏美艳妖冶,在天启帝面前从来不以母和慈母自居,而是一个渴求受宠的活脱脱的女人。史称客氏即便40多岁时,面色依旧如二八丽人,而且打扮入时,其美艳和衣饰,和她的年龄、身份极不相称。但客氏的美色和妖冶是十分惊人的,连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及。

据说,客氏为了保持美艳,使青春永驻,平时总是以年轻宫女的唾液梳理头发,以保持头发的乌黑光润。秀发如云无疑平添风韵,更具女丈夫说:“那是球场外的事,你在球场上能看出什么?”性的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风,朝夕侍从左右,已经不是母的身份。

再次,作为天启帝的母,客氏争风吃醋,竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃,被天启帝临幸后怀孕,临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食,也不派人前去接生。

结果,在一个狂风暴雨之夜,张裕妃饥渴难忍,拖着沉重的身体,匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴,最后哭喊着在饥寒交迫中死去。除张裕妃以外,还有三位皇子、两位皇女,均因客氏的加害,不幸夭折。至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少,恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同?如果客氏仅仅是皇帝的母,她完全可以借皇帝的光,称霸乡里,家族腾达,没有必要搅乱后宫,对皇帝的后妃美人们恨之害之。

而且,史称客氏常将称为龙的子鞭之类烹制后献给天启帝,为其大补气。滋补的目的,当然应该是自己受用。

尽避如此,客氏还是没能像万贵妃那般幸运,有了名号,进入皇帝正式的嫔妃行列。

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